Cumpana. O viziune ortodoxa

luni, 22 iunie 2026

O simplă observație (28)

Cînd voia să încurajeze pe unii dintre noi mai stîngaci în treburile gospodărești și în „lucrurile de la țară” (https://cumpana-o-viziune-ortodoxa.blogspot.com/2022/12/robert-frost-nevoia-de-te-pricepe-la.html), mama mea observa uneori, pentru a ne încuraja probabil: „Lucrul îți arată!” Prin această formulare, ea exprima credința omului tradițional în afinitatea dintre ordinea lumii și mintea omului, semnalînd totodată importanța atenției și ascultării în relația omului cu lumea.

Știința premodernă era contemplativă. În măsura în care îi arată ea lucrului, știința modernă este în mod inevitabil distructivă: fiind incapabilă să participe la procesul de dezvăluire a lumii, știința modernă obligă lucrul să arate altceva decît este făcut să arate și să fie.

duminică, 21 iunie 2026

O simplă observație (27)

Activiștii progresismului se străduiesc să-i facă pe oameni să creadă că în afară de lupta politică (în care se ascunde războiul spiritual real) pentru o societate perfectă nu mai există nimic. Activiștii creștinismului se străduiesc să-i facă pe oameni să creadă că în afară de războiul spiritual aparent pe care-l poartă (în care se ascunde o confruntare politică reală) pentru o lume perfectă nu mai există nimic. Ambele tabere ignoră faptul că se adresează unor oameni convinși că în afară de ei înșiși și de bula lor perfectă nu mai există nimic.

vineri, 19 iunie 2026

O simplă observație (26)

Într-un comentariu pe facebook, cineva caracterizează „omul estului european” drept „un maestru al interiorității, al intuiției, al inteligenței inconștientului.” Întrucît un număr considerabil de est-europeni conștienți de inteligența lor inconștientă i-au dat like, probabil că are dreptate.

Abonați-vă la: Postări (Atom)

Moto

„Singura problemă a Părintelui Nicolae Steinhardt era aceea de a cîntări cît anume din ceea ce primise prin botez trebuia convertit într-o atitudine civică de protest fată de imoralitatea, de şmechereala şi de laşitatea ce abundau în jurul nostru. Colindam împreună pădurile Clujului, încercînd să întocmim liste de potenţiali protestatari. Nu ajungeam niciodată la mai mult de cîteva zeci de persoane fiabile, cu care, spunea el, nu puteam face mare lucru. Era nevoie de sute, de mii. Puteam, eventual, să ne salvăm sufletele, dar nu puteam să schimbăm cu adevărat situaţia politică. Era foarte preocupat şi trist pentru asta.”

Virgil Ciomoş („Nicolae Steinhardt era un lucrător ascuns al rugăciunii inimii” Convorbiri literare, nr. 11, 2009,

http://convorbiri-literare.dntis.ro/CIOMOSnov9.html)

„Dacă înţelegem bine textul eshatologic al Sfintei Scripturi, urmează că încrederea şi curajul vor defini pe deplin natura celei din urmă epoci. Cultura „creştină” înconjurătoare şi tradiţiile susţinute de ea îşi vor pierde influenţa. Această pierdere va ţine de primejdia generată de scandal, primejdie despre care s-a spus: „îi va amăgi, de va fi cu putinţă, şi pe cei aleşi” (Matei 24, 24).

Solitudinea în credinţă va fi teribilă. Dragostea va dispărea de la faţa lumii (Matei 23, 12), dar cu atît mai preţioasă va fi această dragoste cînd va izvorî dinspre un om solitar către un altul, fapt ce va implica un curaj al inimii zămislit din urgenţa iubirii lui Dumnezeu aşa cum a fost ea arătată în Hristos. […] Dacă vorbim aici despre apropierea Sfîrşitului, nu înţelegem apropiere în sensul timpului, ci în sensul în care ea ţine de esenţa Sfîrşitului, căci în esenţă existenţa omului se apropie acum de o decizie absolută. Efectiv fiecare consecinţă a acestei decizii poartă cu sine cea mai mare potenţialitate şi cea mai teribilă primejdie.”

Romano Guardini, The End of the Modern World, ISI Books, 1998, pp. 108-109 (volumul cuprinde o serie de prelegeri susţinute de Guardini între anii 1947-1949).