vineri, 6 martie 2026

Gîndul de seară (123)

 

Principala piedică în vindecarea omului dislocat este refuzul său de a deveni întreg. În realitate, deși pretinde că vrea să se vindece, omul dislocat nu vrea decît să se simtă bine, ceea ce îi agravează starea de dislocare.

Orice lucru care-l ajută să uite de starea sa, precum ura față de ceilalți dislocați, percepuți ca izvor al răului universal care-l afectează și pe el, îi dă impresia că se simte mai bine. Această gîndire se prăbușește într-o pantă a urii sau a depresiei, care la nivel individual este atenuată prin tratament psihotrop, iar la nivel colectiv prin ideologie și gîndire de grup în cadrul cărora ura este convertită în model de atitudine morală.

 

Agresivitatea națională

 

Scopul principal al dislocării lăuntrice este cel al dezorientării și descentrării victimei în raport cu sistemul ei tradițional de valori. Dislocarea produce două tipuri de comportamente. Pe unii îi inhibă, făcîndu-i retrași, nesiguri și speriați de cei din jur, iar pe alții îi stimulează, făcîndu-i să se simtă cu atît mai puternici cu cît sunt mai desprinși de regulile de bun simț și de normele morale cuprinse în fostul sistem de valori. Individul al cărui metabolism spiritual eliberează în urma reușitei operației de dislocare cantități mari de agresivitate este stîlpul noii ordini sociale, el putînd fi lesne cooptat în scopul victoriei revoluției progresiste ori, la fel de bine, „tradiționale”.

Pierderea demnității personale cauzată de programul de dislocare națională (realizată în România prin diferite moduri de pervertire a gîndirii și conștiinței morale, de la recursul la dileme la apelul la gîndirea critică etc) le permite inginerilor sociali să ofere posibilitatea recuperării ei prin aderența la unul din grupurile principale care creează și întrețin opozițiile dominante care structurează noua societate. „Demnitatea națională” sau „demnitatea europeană” sunt formule menite să ascundă eliminarea demnității personale și totodată să împiedice recuperarea ei cu adevărat prin identificarea premeditată a conștiinței și demnității personale cu echivalente colective care oferă titluri nobiliare oamenilor de nimic, conștienți de faptul că nu merită respectul, prețuirea și dragostea celor din jur și că ei înșiși sunt incapabili să respecte și să prețuiască și să iubească pe cineva, confundînd admirația sinceră cu invidia și iubirea cu posesivitatea și gelozia. 

 

joi, 5 martie 2026

Ce e rău în extinderea democrației și a libertății?

 

Atacarea Iranului de SUA și Israel reprezintă „semnalul care vine din partea a două țări normale, pur și simplu, doi lideri care fac treabă în sfârșit și nu se ocupă de producția de hârtii, așa cum, din păcate, se ocupă întreaga Uniune Europeană. Dă un semnal tuturor celor care întârzie să-și vadă de treabă și să se apuce de trăit o viață în care există o șansă pentru bine.

Ce e rău, până la urmă, în asocierea Americii cu Israelul? Nu e niciun secret, e veche, dar are un obiectiv clar, îl știm cu toții, extinderea democrației și a libertății în spații care nu au avut niciodată ceva de așa ceva (sic!) sau nu le-am (sic!) mai văzut de mult.” (https://hotnews.ro/interviu-un-intelectual-roman-de-dreapta-il-elogiaza-pe-trump-cata-vreme-iranul-isi-casapea-propriii-cetateni-nu-era-bine-acum-cand-cineva-loveste-balaurul-in-cap-in-mod-decisiv-iar-nu-2182748).

Cînd intenția este bună și cînd scopul este binele, mijloacele nu contează iar cei loviți de șansa binelui pot muri sau trăi fericiți, în cazul în care au supraviețuit, fiind recunoscători că nu i-a lovit, Doamne ferește, șansa răului.