Mulți dintre noi credem că Dumnezeu ne ascultă doar în măsura în care ascultă de noi, în măsura în care ne dă dreptate și ne face dreptate. Dreptatea Lui nu există decît pentru a confirma dreptatea noastră. Credincioșii care se așteaptă ca Dumnezeu să asculte de ei se vor certa pînă la urmă și cu Dumnezeu, nu doar între ei. Spre deosebire de aceștia, Arhanghelul Mihail a refuzat să se certe cu diavolul, lăsîndu-l certării lui Dumnezeu (Iuda 1, 9).
Împărăția cerurilor le este închisă oamenilor prin construirea ei în altă parte, fie pe pămînt, precum în mesianismele seculare, fie într-un cer fals, precum în noua ortodoxie din România. Întrucît actuala ierarhie ortodoxă s-a simțit amenințată de răspîndirea mesianismului progresist, cu care de altfel întreține o relație intimă profitînd de încrederea și imaturitatea majorității credincioșilor, a preferat să închidă împărăția cerurilor (Matei 23, 13) identificînd-o cu împărăția neamului, ieșind astfel din ordinea Noului Legămînt și aducînd BOR exact în situația Vechiului Israel.
Cum pot credincioșii ortodocși din România să caute mai întîi împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Lui (Matei 6, 33), cînd ei sunt asigurați de cărturarii și fariseii fățarnici din actuala BOR că împărăția cerurilor se află deja în inima lor în măsura în care aceasta bate odată cu inima lui Eminescu și cu cea a sfinților neamului?
Pînă pe 21 mai, de Ziua Eroilor, suveraniștii nu vor mai avea ocazia de a-l huidui pe Nicușor Dan în cadru solemn. Dar pînă atunci mai este destul timp pentru ca starea democrației românești, adică nivelul responsabilității autorităților statului să se degradeze și mai mult, astfel încît contestarea rudimentară prin huiduieli să poată fi penalizată mai dur sau chiar interzisă. Acesta a fost mesajul lui Nicușor Dan către cei care l-au huiduit la Focșani și pentru toți cei care-l contestă: nu rezolvați nimic prin huiduieli, ci vă retrageți singuri calitatea de parteneri. Din păcate, nu doar instituțiile statului se pot deteriora tot mai mult, ci și capacitatea de percepție a realității și de comunicare a populației, care va tinde să compenseze lipsa reflecției politice și a capacității discursive în fața violenței statului prin violență populară, reacție care convine întotdeauna unui stat corupt, care aspiră în mod natural la o guvernare totalitară. Acesta este mesajul trist al criticilor de stradă ai lui Nicușor Dan și o asigurare sinucigașă că vor reacționa exact așteptărilor instituțiilor compromise ale unei democrații de tip hibrid. Emilia Șercan interpretează liniștitor această încadrare unică a României printre țările din UE ca pe un avertisment legat de incompetența serviciilor de siguranță în împiedicarea influenței Rusiei (https://pressone.ro/analiza-in-deriva-romania-sever-retrogradata-de-la-democratie-deficitara-la-regim-hibrid-in-indexul-democratiei-2024-cateva-explicatii), însă realitatea este că regimul hibrid este unul în care democrația este doar aparentă, camuflînd o autocrație reală care se poate dezvolta în orice moment într-o direcție totalitară. România nu are un regim hibrid din cauză că serviciile sunt în conflict cu inteligența, ci pentru că sunt în conflict cu democrația, slujind interesele unei puteri iliberale.
Suveraniștii se zvîrcolesc de indignare la vestea amenzilor aplicate de Jandarmerie unora dintre cei care au protestat cu ocazia manifestărilor din Ziua Unirii Principatelor, echivalînd amenzile cu represiunile brutale din decembrie 1989 și, evident, pe Nicușor Dan cu Ceaușescu. Dacă ar fi numai confuzia și lipsa simțului proporțiilor care le caracterizează pe aceste victime inocente ale libertății de conștiință nu ar fi atît de grav. Problema este însă lipsa lor de caracter, care le-ar fi permis, în cazul în care în locul lui Nicușor Dan ar fi fost Călin Georgescu iar în locul lor ar fi fost activiștii civici, să ceară arestarea și chiar „lovirea fără cruțare” (https://adevarul.ro/stiri-locale/timisoara/audio-ordinul-lui-ceausescu-pentru-reprimarea-703516.html) a elementelor dușmănoase străine și românești care amenință, prin protestele lor, ordinea constituțională.