Întrebarea din titlu mi-am pus-o după ce am întîlnit observația unui „important istoric”, cum este recomandat de hotnews.ro, care pare convins că „sunt probleme în care eu cred că n-ar trebui să ne bazăm pe vreun Mesia. Mesia de ar veni și nu ne va rezolva problemele” (https://hotnews.ro/interviu-un-important-istoric-explica-cum-au-ajuns-romanii-sa-vrea-un-mesia-pe-post-de-presedinte-de-ce-ordonanta-trenulet-nu-e-suficienta-si-de-ce-traim-o-fericire-temporara-la-un-moment-1879560). Asta ne ajută să înțelegem de ce Mesia întîrzie atîta: pînă și el și-a dat seama că vine degeaba, întrucît probleme noastre au devenit atît de mari încît îl depășesc. În plus, probabil că nu a uitat acea experiență nefericită din trecut, cînd a fost răstignit exact din acest motiv: unii i-au cerut moartea pentru că și-au dat seama că nu le va rezolva problemele cu impozitele și cu statutul de colonie romană, iar autoritățile l-au executat de teamă că ar putea să încerce.
Falsul Mesia oferă rezolvări false la probleme reale, deși preferă să ofere rezolvări reale la probleme false. Una dintre probleme reale ale omului este moartea. Cealaltă, răul. Falsul Mesia nu poate rezolva nici una din ele și de aceea oferă false soluții: nemurirea prin apartenența la neamul etern sau prin nemurirea biotehnologică, ambele fiind forme diferite de transumanism. De asemenea, va explica răul fie ca o lipsă, ca o insuficiență care poate fi depășită prin educație și dezvoltare economică și științifică, fie ca o ordine exterioară ordinii binelui reprezentată de neamul ales (românesc, în cazul nostru) și de Dumnezeu.
Dacă binele ne este propriu, lăuntric, atunci noi nu mai suntem supuși răului și morții nici măcar atunci cînd acționăm în mod evident împotriva binelui. Falsul Mesia nu poate oferi decît o rezolvare care să ascundă adevărata noastră problemă, zădărnicind astfel nevoia, deci și așteptarea adevăratului Mesia.
