duminică, 28 decembrie 2025

Schimbarea apocaliptică

 

Expresia din titlul acestui text mi-a fost inspirată de „apocalipsa schimbării”, titlul episodului 10 din sezonul 5 din serialul Yellowstone, menționat deja în textul postat anterior. Ideea unei „apocalipse a schimbării” sugerează posibilitatea unui tip de schimbare diferită de schimbarea obișnuită. Întrucît apocalipsa înseamnă dezvăluire, descoperire sau destupare, ea este adusă de schimbare și dezvăluie natura acestei schimbări. Nu apocalipsa aduce sfîrșitul, ci schimbarea de tip apocaliptic; „apocalipsa” acestui tip de schimbare dezvăluie în primul rînd că schimbarea s-a petrecut deja, în al doilea rînd că această schimbare aduce cu sine sfîrșitul și în al treilea rînd că schimbarea și sfîrșitul sunt ireversibile.

Aceste trăsături ale schimbării apocaliptice sunt dezvăluite în episodul respectiv prin schimbarea totală și ireversibilă a lui Jamie, care dintr-un om copleșit de remușcări pentru decizia uciderii tatălui adoptiv, ajunge în doar cîteva ore să-și privească cu seninătate fratele vitreg în ochi, prefăcîndu-se îndurerat de suspiciunile acestuia. După cum am spus și în textul anterior, această transformare este anunțată deja de tema invaziei de șerpi cu care începe episodul, șarpele pe care Rip îl ține de gît în aer regăsindu-se în Sarah Atwood, avocata corporației Market Equities, strînsă de gît de Beth.

Tocmai caracterul ultim și ireversibil al schimbării permite actul dezvăluirii ei. Întîlnim această manifestare a modelului apocaliptic în îndemnul care însoțește gestul prin care Iisus îi dă lui Iuda îmbucătura de pîine: „Ceea ce faci, fă mai curînd” (Ioan 13, 27).

 

O lume de șerpi

 

 După cum sper că a observat oricine a urmărit serialul Yellowstone, tema fiecărui episod este anunțată în primele minute, urmînd să fie amplificată, inclusiv în plan simbolic, ca o reflecție asupra unui aspect fundamental al vieții, iar uneori chiar asupra vieții înseși. De aceea, odată cu ratarea temei din introducere, este pierdut mesajul episodului, fapt care afectează pînă la urmă și înțelegerea sensului întregului serial.

Episodul 10 din sezonul 5, întitulat „Apocalipsa schimbării” (https://www.skyshowtime.com/ro/stream/tv/yellowstone/338b5346-a189-34a4-bfe2-df1ad18eccbd/seasons/5/episodes/apokalypsa-zmeny-episode-10/c72c239e-fff9-3a24-9624-9125054403dc) folosește imaginea șarpelui pentru a descrie tipul de om preocupat de sine și dedicat lui însuși, precum Jamie, Sarah și restul grupului de la Market Equities, progresiștii etc. El este atras de căldură și rămîne rece chiar în timp ce se bucură de căldură. Spre deosebire de șarpele propriu-zis, omul-șarpe crede că-și poate asigura propria căldură paralizîndu-și gazda, așa cum vedem în invazia șerpilor din România, care se cuibăresc la sînul unui popor și al unei biserici pe care le-au capturat și imobilizat. 

Șarpele se iubește doar pe sine, dar iubirea de sine nu-l încălzește, ci-l răcește și mai mult și de aceea are nevoie de iubirea – de căldura – celor din jur, pe care o obține prin diverse forme de șantaj și prin supraîncălzirea gazdei prin inocularea veninului iubirii de sine, care în versiunea șarpelui progresist corespunde valorilor occidentale și apelului la empatie, compasiune, toleranță etc, iar în versiunea șarpelui naționalist valorilor credinței legionare.

Creștinismul propriu-zis nu avea nevoie să-și pună problema șarpelui întrucît o considera rezolvată prin dușmănia naturală și supranaturală dintre om și șarpe și prin capacitatea omului de a recunoaște un șarpe odată ce-l vede. Șarpele era o amenințare doar pentru că era greu de descoperit, însă odată văzut, oricine îl putea recunoaște cu ușurință. Problema era lupul în blană de oaie, falsul păstor și probabil că fără acesta nu se poate ajunge la o lume de șerpi.

Nu-mi dau seama dacă în noua ortodoxie din România, lupii s-au transformat în șerpi sau dacă au fost înlocuiți de aceștia. În orice caz, recunoașterea amenințării a fost rezolvată prin paralizarea conștiinței și discernămîntului gazdelor odată ce experții din noua BOR au ajuns să le controleze creierul cu ajutorul credinței (https://ziarullumina.ro/educatie-si-cultura/interviu/cum-se-schimba-creierul-in-practicarea-credintei-156882.html). Singura problemă cu care se confruntă lumea de șerpi din BOR și din afara ei este constituită de pierderile de căldură, care nu pot fi împiedicate nici măcar de închiderea etanșă a diverselor tipuri de bule disponibile în prezent. 

  

sâmbătă, 27 decembrie 2025

Gîndul de seară (119)

 

În creștinismul propriu-zis, credinciosul stătea în Hristos și pentru turmă. În noul creștinism, precum cel din actuala BOR, credinciosul stă în turmă și pentru sine.