Cumpana. O viziune ortodoxa: Cînd nimeni se întîlnește cu nimeni în Cotroceni

marți, 25 septembrie 2018

Cînd nimeni se întîlnește cu nimeni în Cotroceni

Cînd Nimeni se întîlnește cu Nimeni este mai întîi surprins că nimeni nu-l recunoaște, deși, după cum știe toată lumea, în Cotroceni orice nimeni devine automat un cineva. De aceea, Imeni va face tot ce va putea pentru a fi ținut minte. Astfel, Meni va provoca curajos pe nimeni, reducînd pe nimeni la nimeni, înjurînd pe nimeni de nimenii neamului lui.

Dar acest lucru nu-l poate satisface pe Eni cîtă vreme nimeni nu dă doi bani pe faptul că, dintr-un Nimeni, Eni a devenit doar un biet Ni.

În sfîrșit, înainte ca toată lumea să uite povestea, I ar fi dorit să pună punctul pe i. Dar nu mai avea decît un punct. De regulă, tot ce mai rămîne din Nimeni este Nimic. Este tot ce a fost și tot ce a avut vreodată.

Moto

„Singura problemă a Părintelui Nicolae Steinhardt era aceea de a cîntări cît anume din ceea ce primise prin botez trebuia convertit într-o atitudine civică de protest fată de imoralitatea, de şmechereala şi de laşitatea ce abundau în jurul nostru. Colindam împreună pădurile Clujului, încercînd să întocmim liste de potenţiali protestatari. Nu ajungeam niciodată la mai mult de cîteva zeci de persoane fiabile, cu care, spunea el, nu puteam face mare lucru. Era nevoie de sute, de mii. Puteam, eventual, să ne salvăm sufletele, dar nu puteam să schimbăm cu adevărat situaţia politică. Era foarte preocupat şi trist pentru asta.”

Virgil Ciomoş („Nicolae Steinhardt era un lucrător ascuns al rugăciunii inimii” Convorbiri literare, nr. 11, 2009,

http://convorbiri-literare.dntis.ro/CIOMOSnov9.html)

„Dacă înţelegem bine textul eshatologic al Sfintei Scripturi, urmează că încrederea şi curajul vor defini pe deplin natura celei din urmă epoci. Cultura „creştină” înconjurătoare şi tradiţiile susţinute de ea îşi vor pierde influenţa. Această pierdere va ţine de primejdia generată de scandal, primejdie despre care s-a spus: „îi va amăgi, de va fi cu putinţă, şi pe cei aleşi” (Matei 24, 24).

Solitudinea în credinţă va fi teribilă. Dragostea va dispărea de la faţa lumii (Matei 23, 12), dar cu atît mai preţioasă va fi această dragoste cînd va izvorî dinspre un om solitar către un altul, fapt ce va implica un curaj al inimii zămislit din urgenţa iubirii lui Dumnezeu aşa cum a fost ea arătată în Hristos. […] Dacă vorbim aici despre apropierea Sfîrşitului, nu înţelegem apropiere în sensul timpului, ci în sensul în care ea ţine de esenţa Sfîrşitului, căci în esenţă existenţa omului se apropie acum de o decizie absolută. Efectiv fiecare consecinţă a acestei decizii poartă cu sine cea mai mare potenţialitate şi cea mai teribilă primejdie.”

Romano Guardini, The End of the Modern World, ISI Books, 1998, pp. 108-109 (volumul cuprinde o serie de prelegeri susţinute de Guardini între anii 1947-1949).