Nu este curios că deși spiritualitatea păgînă a devenit dominantă în ortodoxia actuală, ecumenismul este perceput de zona ortodoxă fundamentalistă ca adevărata amenințare la adresa dreptei credințe? Dar tocmai acest dezechilibru pare să indice că anti-ecumenismul ortodox nu este determinat de o conștiință ortodoxă, ci de una păgînă, pentru care ecumenismul este periculos în rolul lui de agent al acelei istorii de care spiritul păgîn camuflat în forma ortodoxiei considera că s-a eliberat.
Mîntuirea în păgînismul ortodox nu este mîntuire în istorie, ci mîntuire de istorie. De aici și receptivitatea naturală a ortodoxiei românești actuale pentru milenarismul legionar și pentru orice proiect care oferă o alternativă spirituală la desfășurarea istoriei. Această alternativă implică și o variantă transumanistă de salvare, pe care o întîlnim în propunerile specialiștilor români pseudo-ortodocși în neurologie (https://cumpana-o-viziune-ortodoxa.blogspot.com/2024/01/ortodoxia-cuantica-i.html, vezi și la https://cumpana-o-viziune-ortodoxa.blogspot.com/2024/02/hristos-ca-poveste.html), în măsura în care identificarea sufletului cu creierul sau cel puțin cu mintea, proprie transumanismului, se poate lipsi de medierea tehnologică refuzată de ortodoxia actuală din același instinct gnostic care o face să separe materia de spirit chiar în efortul de a reinterpreta materia și spiritul din perspectiva unificatoare a fizicii cuantice, întrebuințată în noua ortodoxie ca ritual și instrument de eliberare de rău, adică de timp, de istorie și de materie.
