Un lucru bun care s-a stricat nu este doar un lucru bun care s-a stricat. Ce este valabil pentru sare, este valabil și pentru om: un lucru bun care s-a stricat este doar un lucru stricat.
Dar omul care refuză să pună început, refuză și să repare lucrurile. De aceea, el înlocuiește totul: mai întîi înlocuiește lucrurile, apoi omul, apoi binele, apoi realitatea.
